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露从今夜白

　入秋的节气里，笔者最喜“白露”。《月令七十二候集解》曰：“水土湿气凝而为露，秋属金，金色白，白者露之色，而气始寒也。”古人以阴阳五行配之四时，带了些玄妙的意蕴，笔者却独爱这两个字的清净。
2017-09-07
明刻本宋体字传入朝鲜半岛后

宋体字明刻本于16世纪末至17世纪初由前往中国的燕行使或到朝鲜的中国使臣带入朝鲜。朝鲜在17世纪后期模仿明刻本宋体字制作了校书馆印书体字，在当时主要用于有势力人物的文集的刊行。校书馆印书体字是韩中文化交流体现在书籍刊...
2017-09-06
70多年前的《学生四用字典》

　不久前，笔者偶然找到了一本民国时期的《学生四用字典》，那是父亲于上世纪40年代使用过的学生字典，距今已70多年了。
2017-09-06
“开学第一课” 复兴传统文化

　 9月1日起，各地中小学陆续开课。截至4日，全国已有6家小学为迎接新学期开展了“开学第一课”亲子互动汉字听写活动，接下来还将有北京、河北、江苏、广东、福建、湖北、山东、上海、浙江、安徽等省份的学校参与，据悉，...
2017-09-06
大学老师走入小学教授传统文化经典，开学第一堂课读《论语》

又是一年开学季。面对崭新的一学年，上海市同济小学的孩子们却将溯流而上，从传统文化经典中汲取养分。
2017-09-05
东晋王谢风流，墨迹大概只剩它了

《伯远帖》等墨迹，能被今人看到，它们好幸运；今天能看到它们，我们好幸运。
2017-09-05
心画心声惟知者能解——读朱良志《石涛诗文集》

　拿到朱良志老师辑注的《石涛诗文集》，我差不多是一口气读完的。偶然发现一处引用书名有误，第207页录《题屈翁山诗意图册》，注云“录自《泰山藏石楼藏画》”，应为“《泰山残石楼藏画》”，为唐吉生旧藏，1926年梓行。“去...
2017-09-05
避免“躁” 追求“静”——豫剧《灞陵桥》观后

许昌市戏曲艺术发展中心创作演出的豫剧《灞陵桥》，是一出当代人站在当今的高度，根据观众的审美趣味创作的新编历史剧，具有重要的现实意义和很高的艺术价值。
2017-09-04
从“田园之志”到田园文学

　张衡（78年—139年）的《归田赋》被当成第一篇写田园的作品来看待，但这里有个疑问：何以张衡之前三百来年的汉代文学竟丝毫不见田园文学的踪影，而张衡为什么就能写出《归田赋》来？问题可能就出在“归田”二字上。
2017-09-04
移风易俗：汉代乐府的文化建构

汉代乐府是汉代的国家机构，承担着国家文化建设的任务。汉代乐府学是适应汉武帝“罢黜百家”“独尊儒术”的国家文化建设，在汉代礼乐文化建构中逐渐发生的。故它在乐府的“诗”“乐”关系这一基本理论范畴方面，继承先秦儒家乐...
2017-09-04
文化深山里的野玫瑰——传奇女书的濒危与重生

女书是目前世界上唯一的女性文字。2017年5月13日，在“一带一路”国际高峰论坛的前一天，联合国教科文组织总干事博科娃从国务院副总理刘延东手中，接受了一份特殊的礼物——以女书书写的“文明交流互鉴”。
2017-09-03
谈谈“旋转”的读音

　在对外汉语教学中，有学生向我提出了这样一个问题：“天旋地转”《现代汉语词典》（简称《现汉》）第7版的注音是“tiānxuán-dìzhuàn”，而“旋转”的注音是“xuánzhuǎn”，两个“转”字的读音为什么不同？
2017-09-03
我与邓之诚先生的书缘

邓之诚先生藏书多归中科院珍藏，外间流传不多，能够得到这样几部珍贵的旧籍，实在是大喜过望，自诧书缘不浅。鉴于这几种书外界知者不多，尤其是昌谷集注，公私书目均未见著录，遂做此小文介绍，也以此来纪念邓之诚先...
2017-09-03
南京科举博物馆联手北京孔庙和国子监办国学展

作为一南一北两座儒学文化代表性博物馆，江苏省南京市中国科举博物馆与北京孔庙和国子监博物馆“牵手”了： 9月1日至9月21日，中国科举博物馆特展厅将举行北京孔庙和国子监国学文化万里行展览。
2017-09-02

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