关掉“美颜” 电影要触摸现实痛点

　　经典作品大都以一颗炽热的心和锐利的目光来触摸现实，并直视现实的痛点。就当下中国电影而言，虽然不乏触摸现实痛点的作品，如《白日焰火》《推拿》《警察日记》《中国合伙人》《亲爱的》《老炮儿》《百鸟朝凤》，但这样的作品实在寥若晨星，屈指可数。

　　回归现实，拒绝粉饰美学

　　电影要触摸现实的痛点主要有两层含义：首先，创作者要有回到现实、敢于对现实说话的精神；其次，创作者要有直视现实痛点的勇气，不能一味地唱赞歌。如果创作者心中根本不存在现实精神，也无所谓触摸现实的痛点。

　　反观当下，我们的电影作品大都远离现实。太虚的魔幻、太远的历史、太假的故事、太多的戏说，让我们看不到任何现实的影子，对此有人戏称为“两张封神榜，三桌鸿门宴，四个孙悟空，五位关云长”。2016年，“好莱坞编剧教父”罗伯特·麦基来华讲学时指出了中国电影的十大缺点，其中之一就是逃避现实。

　　比逃避现实更可怕的是粉饰现实。有的作品看起来取材于现实，其实只是抓取现实浮泛的表象，与真正的现实毫无关系，却让观众误认为这就是现实，郭敬明的《小时代》系列即是典型。高楼大厦、时装、豪车、别墅、俊男靓女、矫饰的情感……这美轮美奂的影像世界让人在无尽的假想中找不到“回家”的路。这样的作品信奉“美颜”艺术，偏爱粉饰美学，讲究娱乐原则，对活生生的现实真相却视而不见。

　　触摸痛点，不是给时代抹黑

　　我们提倡电影触摸现实痛点，直视现实中的矛盾、弊端和伤痛，并不是给时代抹黑，给现实增丑。歌颂美，乃“爱之欲其生”，批判丑，乃“恶之欲其死”。银幕诗人孙瑜早就指出，电影假如能用来描述民间的痛苦，至少可以促进社会的自警，让社会自己想一想，应该如何改进自己。中国电影史上，《姊妹花》《狂流》《渔光曲》《马路天使》《一江春水向东流》《阿Q正传》《茶馆》《生活的颤音》《人鬼情》《生死抉择》《三峡好人》等大量作品，均以不同的方式深刻地触摸着现实的痛点，拨动着观众最敏感的心弦。

　　现实的痛点分为时代的大痛和个人的小痛。前者如国企改革（《二十四城记》）、传统文化保护（《百鸟朝凤》）、城乡差别（《杀戒》）、贫富悬殊（《天注定》）、人口拐卖（《亲爱的》）、官员不作为乱作为（《我不是潘金莲》）、人身保障（《盲井》），后者如亲情（《千里走单骑》）、友情（《落叶归根》）、爱情（《图雅的婚事》）、家庭（《万箭穿心》）、求职（《十七岁的单车》）、下岗（《疯狂的赛车》）、法制与伦理的冲突（《秋菊打官司》）、战争对个体的影响（《鬼子来了》）、媒介对个体的吞噬（《搜索》）。无论触摸的是时代的大痛还是个人的小痛，这类电影作品都会使人清醒，让人看到现实的真实面目。

　　触摸痛点是一种现实精神

　　电影要触摸现实的痛点，本质上是要求电影有一种现实精神，这种现实精神当然可以体现在现实题材电影中，但也可以体现在非现实题材电影中。姜文的《让子弹飞》的故事背景设置在北洋军阀年代，却让人看到了当下社会中正义与邪恶、富裕与贫穷、传统与现代、进步与落后的冲突；周申的《驴得水》讲述的是民国往事，却直指当下社会中的官员腐败和教育弊端；周星驰的《美人鱼》谱写了一段人鱼相爱的美丽童话，却让人体悟到当下环境保护的重要性。由此可见，电影能否触摸现实的痛点与题材选择无关，现实题材也可以远离和逃避现实，非现实题材也可以直视和批判现实。

　　电影是一门艺术，具有商业属性，但这决不是唯一属性。2014年，许鞍华导演的《黄金时代》票房惨淡，竟然有人这样奚落道：“赚钱是硬道理，不赚钱的任何模式都是耍流氓！”这种观点是多么庸俗和可怕！电影作为一门大众化的媒介艺术，一定要有现实担当，不能把生理快感当成艺术美感，把票房当成唯一的尊神顶礼膜拜。心中无时代，眼里无现实，胸中无大义，肩头无责任，肆意炒作，娱乐至死，这是电影的致命伤。

　　习近平在文艺工作座谈会上的讲话指出，能不能创作出优秀作品，根本决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。面对复杂多变、急速发展的当今时代，我们的电影工作者一方面要发掘现实中的正能量，另一方面不能回避现实中的矛盾和弊端。在捕捉现实痛点方面，印度电影《摔跤吧，爸爸》《神秘巨星》《起跑线》、伊朗电影《德纳和西敏：一次别离》《推销员》等作品都做了很好的榜样，我们应当向它们学习。

　　一言以蔽之，如果一个民族只盯着光鲜亮丽的一面而乐不思蜀，缺乏批判和反省精神，那么这个民族注定没有未来。（作者：陈吉德，系南京师范大学文学院教授、博士生导师）

　　原标题：关掉“美颜” 电影要触摸现实痛点

　　转自：新华日报


 

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