公元836年，六十四岁的刘禹锡分司东都洛阳，终与同样身份且仕途辗转的白居易相聚，重逢之时彼此历尽沧桑，垂垂老矣。白居易写给刘禹锡诗句“眼涩夜先卧，头慵朝未梳”皆充塞着其悲观情绪。刘禹锡并不认同白居易对于衰老的忧虑，回复“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是以劝解，谁说日落就是快夜幕呢，虽然是流照在桑榆之上的余晖，依旧能够幻化成霞，璀璨满天。多么豁达、释然和积极的心绪啊。不惧日落，人间清醒。
说到太阳，它是中国古代文学最具特色的元素之一，像人一样被赋予生命力，但是夕阳可并不是象征着生命的衰落，它穿越光阴之魅解读关于死生契阔的哲学。最近，我也被史铁生先生笔下《我与地坛》的那片余晖牵动心弦，当他强忍着身体残疾的病痛摇着轮椅来到地坛躲避世俗的那一刻，“太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红”，他在断壁残垣和古树昏鸦之中坐上一天，于满园弥漫的光芒中，看清时间也看清自己。看着太阳“熄灭着走下山去，收尽苍凉残照”，也正是此时，“它在另一面燃烧着爬上山巅，布散烈烈朝晖。”
史铁生先生沉浸于这里的沧幽和自然。在地坛里思索关于生命的问题。他首先拉长时间的焦距，地坛已历经沧桑四百年多年，宇宙无边无际，太阳东升西落，人类漫长的生命只是自然界的惊鸿一瞥，看似是毫无意义的存在，人生好运与否、残疾的悲痛显得微不足道。但然后又精准“对焦”，谁能说一瞬不等于永恒呢，生命本无意义，是我们使它有意义，是“我”，使生命获得意义，肉身的你不能拖累精神的你，要像太阳一样活得绚烂、活得精彩、活得超脱，生命与自然默契相和。就像太阳落山了，又何妨呢？第二天黎明，它还会升起，黑夜不会持久，四季自会循环。
正如他在《我与地坛》里所阐述的，“幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，史铁生在此汲取了顽强生活与奋斗的力量，有了战胜残疾，重拾起对生命的尊重与热爱的力量。
而被那太阳余辉映照的，除了他的病痛，还有母亲的背影。他知道母亲会来找，但又不想被发觉，只要见他还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去。他也看见过几回视力不好的母亲四处张望的情景。甚至有一回他摇车出了家里小院，想起什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送他走时的姿势。母亲常常自我安慰、暗自的祷告，希望孩子有独处的空间，但却也担心、焦虑、和胡思乱想。所以在每一个日出时心神不安的送孩子出院子，又在每一个日落时情不自禁的去地坛里寻找他的身影。这条地坛路，他的轮椅撵过多少遍，母亲的脚步就踏过多少遍。
那时的史铁生先生，还来不及为母亲想，一心以为自己是世上最不幸的那个，他不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。而这些，是母亲去世后他才幡然醒悟。
莫道桑榆晚，莫叹光阴急，因为总还有些东西如生命般可媲美落日余晖的浑厚，比如刘禹锡与白居易的惺惺相惜，比如嵌在史铁生车辙撵过的土地之上母亲急促的脚步，和她毫不张扬的爱。（吴红）
转自：中国网
【版权及免责声明】凡本网所属版权作品，转载时须获得授权并注明来源“中国产业经济信息网”，违者本网将保留追究其相关法律责任的权力。凡转载文章及企业宣传资讯，仅代表作者个人观点，不代表本网观点和立场。版权事宜请联系：010-65363056。
延伸阅读
