百年张园探寻“文化合伙人”

　　透过张园8号楼顶层的窗棂，街景尽收眼底。这座以当年张园第一高楼安垲第命名的建筑，如今是张园海派文化交流中心。

　　昨天，《海上名园——张园与海派文化》新书发布，“心阅张园读书会”同步开讲。台上，上海社会科学院原副院长熊月之将“海上第一名园”历史娓娓道来，台下书迷围坐一圈；公共空间，作家、篆刻家唐吉慧策划的艺术展览集结了海派书画；窗外，摩肩人群在福如里行走。多元的文化样态、丰富的文化力量在此汇聚共生——这正是百年张园所探寻的“文化合伙人”新机制。

　　“不仅是新书发布，更是搭建起海派文化交流沟通、共商共建的平台，挖掘延续文脉，讲好张园故事。”张园管委会相关负责人介绍，打造张园IP名片并通过落地“张园文化合伙人”机制，引入多主体合作运营模式，借助专业力量，最大限度赋予张园城市更新项目更多人文价值。近期，还有张园专家智库、开发者联盟等一系列规划落地，蹚出一条城市更新与文脉保护双向赋能的新路。

　　文化也需要“串门”，每个人都有故事可讲

　　张园东区，新建项目张园美术馆的设计、建设正逐项推进。

　　设计团队考察在地文化后，设计了扭转的阶梯，成为不同高度的露台，能在各个角度眺望张园美景；作为“文化合伙人”之一的上海博物馆助力遴选美术馆的运营团队，还计划依托丰富馆藏在美术馆设立上博展厅，个性化布设特展、临展。

　　“我们需要更多力量加入，从不同维度讲好张园文化故事。”在上海静安置业（集团）有限公司董事长时筠仑看来，设计团队、上博，都是张园的“文化合伙人”。

　　“张园的特性是开放，是社会的公共空间，每个人都有故事可讲。”熊月之说，张园曾亮起上海第一盏电灯，开张第一家室外照相馆，上演第一场话剧，留下第一辆自行车的车痕。1919年后，原址建起连片石库门楼房，由此带来28种、170栋不同风格的里弄建筑。随着此后几代人的居住，张园的功能性更为多元，也孕育出独特的弄堂文化，一幕幕闹哄哄又暖融融的市井百态图，构成老上海不可磨灭的记忆。

　　据介绍，最初酝酿“文化合伙人”，来自项目规划的需要。静安置业希望让原住民重回故地时，感觉回到小辰光在弄堂玩耍、串门的场景。“我们探访曾经的居民，了解他们对这片故土空间的期待。这是真正的‘张园文脉’，也是海派文化在张园的具体体现。”

　　唐吉慧等作家将张园比作一幅画，浓缩上海百年历史，绘出上海近现代建筑、文化和生活图景。“由此，我和团队想到在改建、招商、运营的同时，探索文脉的寻根探源，让时代变迁中的人和事走进‘画框’。”时筠仑希望：在单位、机构之外，更多文化学者、老居民等参与进来，口述历史、提供线索，共同挖掘文脉，讲好讲活这座石库门博物馆的故事。

　　延伸产业价值链，催生出“主动的认同”

　　近日公布的2024秋冬上海时装周首发载体和合作地标，张园是其中之一。

　　“传承之后，是海派文化的弘扬。”这些石库门与秀场碰撞的勃勃生机场面，是时筠仑所希望的——发掘、发扬张园独特魅力，在打开面向国际的舞台上，输出上海的城市风貌，吸引更多年轻人来此感受上海，感受什么是上海里弄、老上海生活方式，也感受东西方文化的交融与新生。

　　现场，《海上名园——张园与海派文化》主编之一李莉，提及创意经济学中的同心圆模型。以张园IP构建为核心的海派文化商业模式为例，张园历史人文内核是文化，外围是其他文化创意产业，接下来是广义文化产业和相关产业，层层叠叠铺展而开，“张园可以借鉴这个结构，从最本真的文化内容衍生出丰沛的商业价值链。”

　　时筠仑看重的不仅是商业模式，也是文化、情感同心圆。“张园的内容一直在更新和迭代，长出不一样的海派文化。‘文化合伙人’或许是机构、或许是个人，来自四面八方，背景、领域、特长各不相同，奔向同一个目标的磨合、交流、融合过程，也是文化建构的过程。”

　　他说，合伙人可根据投入程度、艺术成就等维度，分享所得。除了显性部分，同时也会催生出“主动的认同”。“如果大家了解城市历史，感知城市精神，与城市共享了某些集体记忆，更容易产生深层次情感链接，感受到自己与这座城的关联和文脉保护的责任。”

　　转自：文汇报

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