诗人黄君抗击疫情诗文欣赏（二）

《致沈鹏先生书》

　　沈老您好！

　　大作《放言》哲思深刻，极具警世忧时之功。当今天下，强权霸道横行不义，人的占有欲望澎涨不止，是故科技疯狂发展，成为部分人谋求利益之工具，于是科技在给人提供极大方便的同时，也在拼命地给人类自己制造灾难，甚至挖掘坟墓。

　　当下的瘟疫，是天灾还是人祸?尚难确论，但已有人举报，可能存在国内与境外有关联的科研部门，人为撤下病毒加害人类。此事个人不敢确信，但确信国家绝不可能置于不管。如果真是这样的话，目前中国的病疫，就不是简单的天灾了！思及于此，真让人不寒而慄!

　　人类生存环境的斗争历来就有，但过去总是地域、局部的，莫非今天已经到全面而彻底的境地?难道人类之间的争斗进入白热化，要相互作最后的拼死斯杀了！?难道人类真的已经走到自我毁灭边缘了?

　　休矣，休矣!人类尚存亿万年生生不息之大空间矣!我爱我中华和合相处，共同生存之自然哲学，我爱我伟大中华好民乐生，万物一体之宇宙观，我愿弘我中华历代祖先和而不同之生存之道。于是乎，我仰重"人类命运共同体"的时代理念，我深信这是华夏文明思想的时代结晶，也是人类自保生命，世界和合相处最慈悲、最善良之上上箴言。惜乎时下此理念亦遭遇困难，或有所阻。故命曰:仰邵皇天，觉谨大命，勇忍精进，奋发图强，中国加油!

　　当下之中国，遭遇人民生死乃至系于国家安全之大事，吾等诗人、书画家者流，身为文人，岂能临此大节而无动于衷?故不顾浅陋，宽陈己见，以求教于先生。适马凯先生有新作《全民抗疫》五言律诗，我昨天刚拜读，觉其胸怀高远，而护国佑民之心，昭同日月，故恭和一首，亦奉于下。专此，即颂

　　先生吉祥!

　　正月十二日晨起，后学黄君顿首拜上

[附沈鹏先生《放言》诗]

登泰岱而小天下，

蛰居斗室却游天。

时空理念从何起?

宇宙中心无定陬。

一粒微尘银河系，

无穷引力黑洞间。

未尝上帝扔骰子，(注)

爱因斯坦发斯言。

　　注：意谓上帝不会任意安排宇宙规律。

《全民抗疫》恭步马凯先生原韵

灾祸常难免，

神州恃有时。

曾经蹈万劫，

何惧斩妖魑。

义勇饶天使，

仁慈准化迟。

三山雷火动，(注)

大汉起雄师。

　　[注释]:三山，指火神山、雷神山及钟南山先生也。瘟疫袭来，三山怒起，妖魔鬼怪之病毒，必被震压焚烧，还我黎民百姓之健康乐寿，还我伟大中华之英雄本色，还我华夏春天的无限美好!

附，马凯先生原玉

  瘟神肆虐日，

  华夏愈坚时。

  天使抛生死，

  雄兵斩魅魑。

  隔墙何谓远，

  握手不嫌迟。

  自有回天力，

  从容待班师。

《临江仙》立春日和答友人王改正原韵

梦里高朋作赋，

醒来微信逢君。

家常寄语似亲人。

关心唯大事，

负气有精神。

诺个今年春节，

缘何乱了乾坤?

亲朋故旧不登门。

人情双刃剑，

病疫判灵馨。

《十日感怀》

(用旧作《咏非典》原韵并序)

　　小序：2003年北京非典时，余曾赋小诗曰:锁在高楼品杜诗，杨花飞絮满京师。黎民有病何能愈？叩问华佗已多时!十七年后重读斯作，觉其余韵犹未足耳!乃更赋一首。

苍苍言语难为诗，

莫说空城未问师。

天欲罪人君知否?

族将禽兽居四时。(注)

　　注:《庄子/马蹄篇》:"夫至德之世，同于禽兽居，族与万物并"。

　　说明：诗的三、四两句收结处，形成拗、救之式，特以此暗示"有病、当救"(可救)的弦外之意。

　　【版权及免责声明】凡本网所属版权作品，转载时须获得授权并注明来源“中国产业经济信息网”，违者本网将保留追究其相关法律责任的权力。凡转载文章及企业宣传资讯，仅代表作者个人观点，不代表本网观点和立场。版权事宜请联系：010-65367254。

延伸阅读