自2006年调入山东省阳信县文化馆至今，周和平已在非遗保护战线工作了12个年头。12年来，他亲身参与了阳信每一个非遗项目的资料搜集和组织申报，见证了这片土地上民众对非遗的热情愈发高涨的全过程。他说，遍布于阳信城乡各处的非遗资源是当地的“金山银山”，如果保护不好、传承不好，就是自己的失职。
保护非遗就像栽树
阳信县地处山东北部，因汉代韩信自燕伐齐屯兵于古笃马河之阳得名。
周和平与阳信非遗的缘分始于2006年。当年，他被调到阳信县文化馆任馆长。彼时，馆内常年在岗的算上他只有两个人。“来之前，领导跟我强调，文化馆的重要职能有两个：搞活动、挖遗产。搞活动就是文化惠民，挖遗产便是传承保护非遗。”周和平说，虽然馆内人手少，但他对这项工作不敢有丝毫懈怠。在他看来，非遗是当地居民数千年来生产生活的见证和记忆载体，就算再难也要干下去。
阳信县是山东经济发展水平较落后的地区，当时的县文化馆各方面条件都不乐观。周和平回忆，2006年下半年，为申报市级非遗项目，他和同事一起下乡调研走访，回馆整理资料时连电脑都没有，最后他通过私人关系借了一台电脑用。为尽快把材料提交上去，两人冒着大雪去街上找打印店。当时刚大学毕业的同事问周和平：“一没钱二没人，咱忙活这干啥？”走在前边的周和平头也没回回答：“前人栽树，后人乘凉。保护非遗是文化馆的职责，我们不去做，很多文化遗产就埋没了，后人会戳我们的脊梁骨。”
得益于这份使命感，当年阳信县首批成功申报12个市级非遗项目。初战告捷后，2007年，周和平和同事又用了一年时间，走遍全县所有乡镇，挖掘整理了99个县级非遗项目。
厘清鼓子秧歌的脉络
阳信很多乡镇自古以来就有跳鼓子秧歌的民俗。2011年，阳信鼓子秧歌入选国家级非遗扩展项目名录，这其中离不开周和平的执着与付出。
“阳信有句古话叫‘先有凌霄阁，后有大秧歌’。凌霄阁位于阳信县与惠民县、商河县的交界地带，有上千年历史，住在那附近的村民逢年过节都跳鼓子秧歌，这说明其历史非常久远。”周和平介绍，2006年的一次调研，让他了解了鼓子秧歌的魅力。
那年，凌霄阁附近的村民听说他是去调研鼓子秧歌的，纷纷围过来问他：“为啥别的地方跳鼓子秧歌成了国家级非遗，阳信的鼓子秧歌却没评上。”周和平默默记下了乡亲们的话，回到单位便开始查阅资料。“一查才发现，阳信的鼓子秧歌有很长的历史渊源，自成一派，‘伞’‘花’‘棒’等角色都有传说佐证。”周和平说，村民们对鼓子秧歌的感情很深。他讲了一个真实的故事。
在盛行跳鼓子秧歌的张王庄，庄内一位老人因为阳信鼓子秧歌没有评上非遗项目，多次到上级文化部门“评理”。后来，上级部门答应到张王庄看看村民们跳鼓子秧歌。老人非常激动，连续几天组织村民排练，最后因劳累病倒在了排练场上。这件事给了周和平很大触动。“老人为秧歌付出了生命，我们非遗工作者苦点儿累点儿怕啥？”近10年来，他多次到张王庄及周边的村庄调研，详细了解鼓子秧歌，最终顺利出版了讲述阳信鼓子秧歌“阵法”“打扮”等内容的教材。
在周和平和同事的努力下，如今阳信县每年都举办鼓子秧歌汇演。2017年，全县有28支队伍参加汇演，吸引观众上万人。
关注非遗项目发展
周和平是搞曲艺出身，到非遗保护战线工作后，他依然时常关注传统曲艺类非遗的发展。
20世纪80年代，受多种因素冲击，阳信县鼓书院解散，说书艺人各自干起了小买卖。随着近年来国家对非遗保护工作的愈发重视，周和平想，何不将散落在民间的曲艺传承人重新组织起来？2009年，重新组建的阳信县鼓书院揭牌。周和平亲自登门做工作，邀请25名说书老艺人加入鼓书院，成为当地文化惠民下乡的中坚力量。为扩大惠民效果，每年阳信梨花节期间，周和平还请说书艺人们去节会现场，分成10个展演点轮流演出。他还主导打造了“周末鼓书会”，在县城广场设置流动舞台车，每周末演出。现在，阳信县鼓书院每年下乡演出超200场次，极大地活跃了基层群众的文化生活。
汗水没有白流。2012年，阳信县鼓书院被山东省文化厅评为“山东省农村优秀文化团队”；2014年，鼓书院为群众提供文化服务的工作模式获评“山东省非遗保护十大亮点工作”。
这两年，周和平感觉时间越来越不够用。只要一有时间，他便开始去寻访非遗传承人，记录他们的口述、现场展示等。他说，非遗保护这项工作自己越干越爱。“现在国家对非遗保护工作更重视了，各方面的条件也变好了，阳信将继续传承发展好本地非遗项目，让这些民间瑰宝回到乡村，助力文明乡风建设，推动乡村文化振兴。”（苏锐）
原标题：守护遍布城乡的“金山银山”——记山东省阳信县文化馆馆长周和平
转自：中国文化报
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