• “道法自然”的人性论解读

    “道法自然”的本义应当是“道遵循万物的自然”，圣人“无为”、遵循百姓的“自然”这一老子政治哲学的核心正是建立在此基础上。
    2018-01-26

  • 多维度看“百姓国学”的价值

    党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度关注北京的历史文化保护工作。总书记在视察北京的重要讲话中指出，北京是世界著名古都，丰富的历史文化遗产是一张金名片。北京历史文化是中华文明源远流长的伟大见证。
     2018-01-26

  • 听国学名家讲述“大国学”

    中华文化中讲的“天下”是一个什么概念？为什么要坚持“以文化人”？要回答这些问题，需要从中华优秀传统文化中继往开来的精神、科学扬弃的精神、以人为本的精神三个方面进行阐释。
    2018-01-26

  • 儒学在美国的故事

    西方各国对儒学的认知，最早应推欧洲，可以追溯到十三世纪。又过了五个世纪，才到美国。但美国独立之初，在其开国元勋之中，倒是不乏对孔夫子很尊崇的人。
     2018-01-25

  • 对话“新子学”

    新子学’正是基于这一认识，试图努力寻求中华民族文化发展的大方向，祈愿各家各派抛弃前嫌与门户之见，一同投入到这场超越学术本身的伟大事业中来，为推进新一轮中华民族文化发展的宏伟事业共同努力！”
     2018-01-25

  • 炎黄学：中国传统文化的龙头之学

    为了构建新时代炎黄文化研究的学科新形态——炎黄学，推动以炎黄学为代表的国学学科化进程，努力实现中华优秀传统文化的创造性转化、
     2018-01-24

  • 阳明学研究的“传心”模式

    通过引入《约述》，梳理阳明学发展的传心线索，为《学案》研究模式提供了新的维度，拓展了阳明学研究的视野。在此基础上，吴应宾的《宗一圣论》、方学渐的《心学宗》等与“传心”模式相关的阳明学文献整理及深度诠释有待展开。
     2018-01-24

  • 专家研讨西樵山与宋明理学发展

    为深化以西樵山理学文化等为代表的古代书院史与社会史的学术研究，更好地继承和发扬地方优秀传统文化，“西樵理学名山500年暨中国古代书院与社会学术研讨会”近日在广东佛山召开
     2018-01-23

  • 魔镜中的唐宋“情怀”

    和唐朝相比，宋朝美学对日本的建筑影响更大。日本当代建筑师隈研吾在谈及宋朝美学的影响时说，宋代的建筑知识，如北宋李诫的《营造法式》传到日本，日本的古代建筑便依照宋朝的建筑式样修建，宋朝的美学影响从而延续至今。
     2018-01-23

  • 西汉鲁学系统的四言诗

    从总体上看，四言诗在西汉时期呈现出衰微的趋势，中国大陆几部重要的文学史著对它大多是略而不论。可是，如果从数量方面进行考察，传世的西汉四言诗的数量，超过同期其他各类诗体作品的总和，因此，应该给予必要的关注。
     2018-01-22

  • 古典诗学里的商丘

    儒学是中国最本土的文化根基，源于儒学的文以载道，天然地成为汉语诗歌根本的精神质素。春秋战国时期，商丘文人荟萃，有大量的诗歌产生与流传，孔子搜集了很多本地的诗歌编入《诗经》。孔子堪称商丘初创时期诗歌的推动者。
     2018-01-19
  • 《左传》的“闲笔”

    《左传》的“闲笔”

    《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。
     2018-01-18

  • 三次周游话《离骚》

    如果说现实世界中，诗人在抒发政治苦闷时流露出的个人遭际、境况带有叙事的成分，那么在超现实的神界，恢宏而凄美、激荡而低回的三次周游描写则展现了叙事的魅力，并蕴含了深刻的象征意义。
    2018-01-18

  • 曾国藩与理学:狠斗杂念一"闪现"

    所以，严格讲来，他与唐鉴、倭仁那样的理学家还是有不少区别的。然而，他治学虽然博杂，却始终以理学为核心，对于这种错综复杂的情况，过去很少有人谈过。
     2018-01-18
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