弋阳腔艺术保护中心“双服务”：乡音就要活在生活里

　　▲ 弋阳腔新编《芦花絮》剧照

　　元末明初，南戏西进，沿信江传入弋阳，与弋阳本地民间音乐相结合而成弋阳腔。弋阳腔秀美婉转时如莺歌燕舞，激越高亢时似金戈铁马，不拘一格的艺术风格在民间很受追捧。

　　作为弋阳腔的保护传承单位，江西省弋阳县弋阳腔艺术保护中心的前身是弋阳县弋阳腔剧团。该剧团成立于1958年，2012年根据省文化体制改革要求成立弋阳腔艺术保护中心，剧团年轻演员全部转入弋阳腔艺术保护中心，在担负起弋阳腔保护、传承重任的同时，进一步走进基层、走到了农民中间。

　　“这里的农民会看戏，生旦要有身段、唱功，丑要能翻跟斗、动作灵活，大花二花要有功架。没有真功夫，口碑不好，农民不爱搭理你，不会让你去演。”

　　到一个村最少演“一把戏”

　　常年在农村以演代练

　　在上饶市弋阳县东湖邓家村，一场弋阳腔演出前，已经装扮完毕的演员吴瑶丽和张凯峰，与从福建专程赶来看演出的朋友自拍合了影。在弋阳腔演出时，经常会有这样不辞辛苦，大老远赶来的戏迷。

　　▲ 弋阳腔艺术保护中心的演员在后台做准备

　　“我们所服务的赣东北农村地区有很悠久的看戏传统，甚至有当地戏迷连续跟着看几个月的戏，有时候还会给剧团送来自己钓的鱼和自家种的菜表达对剧团的喜爱。”弋阳腔艺术保护中心主任杨康说。弋阳是弋阳腔的故乡，农村各种年节民俗活动期间，剧团搭台演戏是“标配”。一般的如庙戏、会戏、谱戏等都有些固定的仪式活动，弋阳腔艺术保护中心相应地编排一些祝福类的短剧讨彩、用作开台随喜，为现场增添热闹喜庆的气氛。

　　不过，这并不意味着“走过场”。“这里的农民会看戏，搞花架子没有用，没有真功夫，口碑不好，农民不爱搭理你，不会让你去演。要想让农民接纳你，生旦要有身段、唱功，丑要能翻跟斗、动作灵活，大花二花要有功架。”杨康说，“周边有着婺剧、黄梅戏、越剧等很多‘竞争对手’，村里也是选好班子演戏。随便叫一个村民认为不好的戏班子，对村里来说是丢脸的事情。所以，我们特别重视自身功夫的练习，这是最要紧的。只要到农村演出，大家就一定是全身心投入，道具行当一件不缺，生旦净末丑个个到场。”

　　▲ 2020年11月23日，弋阳腔艺术保护中心在鄱阳县古县渡德八里村演出

　　赣东北农村地区演戏有个习惯，剧团到一个村里最少演4天，毕竟演戏搬运大量道具不容易。演出有时6天，多的时候8天，按当地的说法，4天演出叫“一把戏”。长时间在一个村，大家跟农民的接触自然很多。特别是演出一些开谱戏或者新台开台戏的时候，有很多民俗讲究，演员和农民一起参与其中，扮仙人、扮道童，吹吹打打地游走在村坊之间，大家有了一种情感上的默契。

　　在农村演出多了，跟农民就打成了一片。演出时，有时候是村里安排伙食，有时候弋阳腔艺术保护中心带着师傅去烧饭。比如下午有一场演出，演出结束了，演员要赶紧吃完饭准备晚上的戏，这时就经常能看到台下有些年纪大的村民用饭桶吃饭。他们说，自己家离得远，但晚上还想看戏，来来去去的不方便就自己带饭了。实际上，很多村民的饭桶并没有那么好的保温性，弋阳腔艺术保护中心就安排师傅帮他们把饭热一下，让他们吃上热乎饭。

　　▲ 2020年10月12日，弋阳腔艺术保护中心在弋阳县湾里乡葛家村演出

　　在这样的互动中很容易产生感情，而这种温馨的场面几乎每次演出都会出现。“农民体谅演员在外演出吃苦，演员也珍惜农民请一回戏班子不容易。我们不能有丝毫怠慢。”杨康说。

　　据统计，弋阳腔艺术保护中心每年组织演职人员下乡演出130天到150天。

　　在当地特色鲜明的音乐伴奏下，大妈们满怀激情地跳着弋阳腔音乐广场舞，甩袖、云手……“一招一式”都是戏曲动作。弋阳腔艺术保护中心不断融合新元素、应用新手段，屡获奇效。

　　古腔传“新声”

　　戏曲与现代元素融合创新

　　弋阳腔艺术保护中心有不少经典剧目、唱段，但从不固步自封，而是不断融合新元素、应用新手段。

　　比如送戏下乡演出过程中，弋阳腔艺术保护中心别具一格地编排了弋阳腔音乐广场舞，教给农民朋友。“戏曲+广场舞”最成功的有两例。一是原创的《俏夕阳》广场舞，融入弋阳腔音乐元素、道白及表演动作，在北京举办的“健康中国行——全国广场舞大赛”总决赛上，获得了全国一等奖；二是写弋阳腔的歌曲《好一个高腔》，融入弋阳腔戏曲音乐元素及弋阳腔戏曲动作，改编成广场舞。2019年，《好一个高腔》在江西省委宣传部、省文化和旅游厅主办的“庆祝新中国成立70周年”江西省广场舞展演活动中荣获一等奖。

　　《好一个高腔》把戏曲与广场舞有机结合在一起。这个节目的广场舞动作有味道、简洁明了，加入了打扇、勾脚、踏步、小五花等戏曲动作，主打的是彰显健康快乐的精神内涵，现在已在上饶地区流行开来。表演过程中，只见在有着鲜明当地特色的音乐伴奏下，大妈们满怀激情，将甩袖、云手等戏曲动作表现得有模有样，舞姿和眉眼间满是幸福感和获得感。

　　弋阳腔革命现代戏的创排也为服务基层、吸引农民观众提供了支撑。方志敏的故事在赣东北广为流传、妇孺皆知。杨康说：“弋阳县不是财政大县，有限的财政支持要发挥最大的资金效应，这就要求我们紧扣弋阳县是方志敏家乡这个红色文化品牌做文章，推动‘方志敏’‘弋阳腔’两大地方特色文化融合。这些年，我们先后创排完成《清贫》《祭碑出征》《一块蓝绒布》《方志敏》等剧目，很受欢迎。”

　　▲ 弋阳腔革命历史现代戏《 方志敏》 剧照

　　“风雪漫天，独对强敌二十万。鏖战分水关，浴血怀玉山！勇闯重围数十里，苦熬七日饥与寒。弹尽粮绝陷绝境，孤军喋血战犹酣。”《方志敏》以弋阳腔来塑造方志敏的英雄形象，故事基调昂扬悲壮、诗意浪漫，艺术家们突破了戏曲舞台时空限制，以帮腔、歌队渲染气氛，生动塑造了“愿为革命生、愿为革命死”的革命者的丰满形象，引发很多观众的共鸣。2019年6月，由中宣部、文化和旅游部主办的2019年全国基层院团戏曲会演中，该剧作为开幕大戏在北京进行了专场演出。

　　借助话剧、京剧、歌舞剧等艺术形式，方志敏的故事被频频搬上舞台。弋阳腔《方志敏》大胆创新，丰富的弋阳腔曲牌运用是全剧最浓墨重彩的一笔。剧中根据人物及情景特点设计唱腔，灵活运用了大量的传统弋阳腔曲牌，包括《红衲袄》《江儿水》《驻云飞》等近20支古朴苍劲的曲牌，洋溢着弋阳腔隽永的艺术魅力。

　　“用乡音唱家乡英雄，点赞。”

　　“湖塘塌塌岭，出了个方志敏。领导共产党闹革命，为了我穷人。这就是我们弋阳民歌啊，感动！”

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　　是的，弋阳腔离人们的生活一点儿也不遥远。弋阳腔现已发掘整理的有220多首曲牌，常用的二三十首曲牌在日常演出中很常见。运用弋阳腔常用曲牌套词演唱在一些主题性的演出中常常使用，比如中国健身名山登山赛首场比赛在龟峰举行，弋阳腔艺术保护中心参加主题演出时，就组织人员选择套用曲牌编创《龟峰登山歌》歌词进行演出，类似的还有《电力工人之歌》《蓝天救援之歌》等。这些年，弋阳腔艺术保护中心还编排了十几出戏曲歌舞表演短剧，用来进行党的农村好政策宣介，更多农民在欢声笑语中提高了政策理解力。2020年1月，套用弋阳腔《红衲袄》曲牌，弋阳腔艺术保护中心创作完成了《党旗飘扬万里晴空好河山》戏歌。

　　▲ 弋阳腔传统剧目《珍珠记》剧照

　　新戏受欢迎，传统戏怎么演？针对老戏故事拖沓、过场戏多的情况，弋阳腔艺术保护中心适当做一些删减，让故事更紧凑，反响果然很不错。“这些年，我们认真制定大戏带小戏的中长期复排计划，按艺术性、当下性、可演出性及剧目行当、表演、唱腔特色要求，分轻重缓急，阶段性完成了近30部经典剧目的复排。《珍珠记》《张三借靴》《拒诏扑火》《打神告庙》《思凡》《滑油山》《深宵幽会》《孟姜女·送衣哭城》等多次在国内交流及省传统折子戏展演中获奖，成为弋阳腔下乡演出开展基层服务的重要剧目。”杨康介绍。

　　他山之石

　　来自弋阳腔艺术保护中心的经验

　　◆ 把农村戏台当成家，常年在农村以演代练，并在演好“一把戏”的过程中，与农民同吃同住、广交朋友。

　　◆ 将戏曲融入广场舞，将古曲牌用于新创作，不断融合新元素、应用新手段，满足基层多元文化需要。

—记者手记—

　　近日，中央宣传部、文化和旅游部、国家广电总局表彰第八届全国服务农民、服务基层文化建设先进集体，江西省弋阳县弋阳腔艺术保护中心榜上有名。

　　赣东北农村有着延续上百年的看戏传统，弋阳腔艺术保护中心竭尽全力维系着这一传统。如今，弋阳腔的传承及演出队伍逐渐成熟，他们扎根农村沃土，以古老声腔展现新时代农村生活，以真诚敬业赢得农民的认同、点赞。戏台前的高人气和热烈掌声，就是农民朋友和他们的亲近。一代代弋阳腔从业者创新戏曲推广形式、丰富戏曲表演内容，注重传统戏曲文化的创造性转化创新性发展。跳着弋阳腔音乐广场舞的大妈，就是基层群众对他们的认可。弋阳腔艺术保护中心用接地气的努力，活跃于赣东北广大的农村文化阵地并为农民群众喜闻乐见，值得点赞。（程佳）

　　转自：文旅中国

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