目前，在济南想买高仿包一点也不难，据记者了解在济南泉城时代、山师东路秀水街等都有高仿女包出售，价位从百元至上千元不等。（山东商报2012-11-15）
这种现象形成了一种奇特的生态和茂盛的繁荣，一方面对世界名牌、大牌的高仿有市场，价值几十元的可以上千元卖出，获利丰厚；另一方面年轻的屌丝一族，面对名牌的奢华和虚荣，愿意对这些明知是假的高仿产品爱之有加，愿意为之付出为数不多的银子。两者共生共荣，配合默契，需求两旺，一个赚足了银子，一个满足了虚荣。
这种市场行为究竟能走多远，我们不必站在道德的高地上谴责，只要没有人去追究制造销售者的违法责任，似乎消费者也甘之如饴。这一点从夫人网购上得出一点证明，作为女人喜欢购物，自从有了网购，钱包似乎就不是她的了，刚刚过去的光棍节的火爆，让人们吃惊，网上的一些商品似乎要比实体店便宜很多，惹得我也跃跃欲试，笔者也买了几件名牌服装，但是看不出来是真是假，但是夫人给我泼冷水，你不要去多买，哪些商品很多都是高仿品，穿去除有时会掉价的。声明不是说网上的东西都是假的、防的。
高仿毕竟还是仿的，作为现代商品他和假冒伪劣相距不远，因为这类产品是没有授权的。可是高仿品有时又是正大光明的，受人欢迎的。比如中国古代传统的绘画和书法作品，由于受条件的限制，很多真品是无法流传下来的，但是名气很大，有许多就是依靠一代又一代高手高仿的而传承下来，使我们能窥见哪些著名文化遗产的神韵，比如藏在台海两岸的《富春山居图》就有几个著名的仿品。所以对高仿，尤其是一些文化产品的高仿，不但不是罪过，还有保存和流传的功劳，可见仿品一棍子打死，也不公允。
可是对这些工业时代名牌产品的高仿销售，固然也有传播其文化的作用，但毕竟是工业化时代，可以大量复制，这就涉及到一个知识产权保护的问题，如果我们不重视，甘之如饴的去各得其所，势必会损害一些人的利益，但是市场经济就是得利经济，看来这些逐利行为也是天生而来，似乎难于禁止。
时过境迁，这种获利毕竟不是符合道义的行为，这种虚荣的满足也是肥皂泡一样的梦幻迷离，要改变这种畸形的市场繁荣，不是朝夕之功能办的，可能还需要有一个文化的熏陶和培育过程，尽管你的制造能力强大，可以仿造的惟妙惟肖，但是工业时代的文化内涵，仿造可能就不具有古代那些字画仿品的功能了。（肖勇）
来源：华龙网
转自：
【版权及免责声明】凡本网所属版权作品，转载时须获得授权并注明来源“中国产业经济信息网”，违者本网将保留追究其相关法律责任的权力。凡转载文章及企业宣传资讯，仅代表作者个人观点，不代表本网观点和立场。版权事宜请联系：010-65363056。
延伸阅读
上半年汽车工业多项经济指标创新高
