如何理解《战狼2》现象：逆全球化时代的“中国队长”

　　要想理解《战狼2》的成功，只盯着它每天疯狂上涨的票房数字是远远不够的，你必须去电影院亲身体会一下。不同于以二三线城市主流院线作为大票仓的一般热门影片，哪怕是在一线城市的小众艺术院线，工作日深夜场，《战狼2》的放映厅依旧全场爆满。在这样一部主旋律意味浓厚的电影里，人们竟会随着剧情发展，投入地高声喝彩或者低声唏嘘。开场前、散场后人们的交谈间，还能发现不少观众是二刷甚至三刷。只要曾经真切地置身于这种环境，与当下普通的中国电影观众站在一起，都会感觉到《战狼2》成功的必然，以及这种“大一统”式成功背后的复杂。
 

　　如果只是把《战狼2》的大受好评视为“好莱坞商业片程式”加“民族主义情绪勃兴”的产物，未免想得太简单了。且不说著名的《富春山居图》其实在结构节奏上费尽心机地复刻了当年最新的《碟中谍》和《007》，也不说原本钦定的《建军大业》现在乐见其成地成了陪跑，就在两年前，《战狼》第一部“好莱坞”加“爱国情”的试水，尽管反响不错，也没有酝酿成今日如此炸裂的社会文化现象。在这个逆全球化时代，《战狼2》以民族情怀为皮，试图建立中国特色的自由精神与道德理念，从而提供超越西方模板的中国想象和民族认同，才是它的力量所在。自我升级的“战狼”
 

　　2015年，吴京携《战狼》出击，斩获5亿票房。和彼时火热的《叶问》系列相似，这是一部精准投放的爱国主义商业影片，但是不像《叶问》以古喻今、欲说还休，《战狼》直截了当地喊出“犯我中华者，虽远必诛”。影片最后，吴京将试图逃出国界的终极BOSS压在国境线上，向对面的雇佣军高喊：“你们过来啊！”这句台词足够爽、足够燃、足够让小城镇电影院的热血青年起立鼓掌，因为它告诉你：今天，我们可以这样直接回应挑衅。但是，这句台词也足够危险，它让人们对于“复兴”的想象，重新回到了“帝国”的老路上。除了成为我们曾经试图抗争的“他者”，在二元对立中调换位置，很难提供其他超越性想象。

　　《战狼2》剧照。
 

　　而《战狼2》在主旨思想上进行了一次有效的自我迭代。它不是将民族情绪往前推进，而是后退半步，从而试图赢得更多受众的认同。这种“后退半步”的余裕，在影片中一方面体现为中国官方的保守克制，恪守“和平共处五项原则”，没有叛军伤害中国公民的证据，坚决不能出兵干涉，冷锋只能作为无武器、无信息、无援助的平民深入战地，直到中国工人已经被无差别屠杀的视频传至国内，上级首肯，才能自卫；另一方面体现为中国民众的道德情怀，起初是基于友情和亲情，把非洲小孩带上军舰、把中国工人的非洲妻子带上飞机，后来则是出于普遍的人性，竭尽所能地带领非洲工人逃离战火。这种巧妙回旋，让“战狼”从民族主义可能的狭隘走向中跳脱开来，赢得了新的表达空间。
 

　　冷锋作为个人英雄的大获全胜，让不少人将其戏称为“中国队长”。这种对美国漫威漫画旗下超级英雄“美国队长（Captain America）”的戏仿，点明了一个超级大国在全球秩序重组过程中，其塑造的时代英雄所肩负的双重含义：既是“美国的队长（America's Captain）”，又是“美国是队长（America as Captain）”。
 

　　而“战狼”系列从第一部到第二部的主题更新，正是从第一重使命向第二重使命过渡，最终完成了对这一双重使命的诠释。
 

　　从“弱者认同”到“强者认同”
 

　　传统套路的爱国主义教育片之所以在今日频频失效，哪怕引入无数明星鲜肉也收效甚微，关键在于其情感模式，仍然遵循着“悲情主义”与“弱者认同”。晚清以来弱国子民、备受屈辱的历史，成为中国在现代民族国家形成过程中的宝贵资源。“东亚病夫”“落后就要挨打”“前事不忘后事之师”是凝聚民族共同记忆的基础。然而，随着中国经济发展与和平崛起，这种以“悲情”作为演绎方式的讲述，正在青年一代中丧失根基。他们成长于中国改革开放、蓬勃发展的时代，看到的是天朝大国、万邦来朝，他们怀着一腔热血骄傲，很难对悲情叙事产生认同与共鸣。
 

　　而“战狼”系列，则恰恰希望在一个后悲情主义的时代，重新建构一种集体想象的方式。语境从“曾是弱者”，转变为“已是强者”。面对追兵，工厂要将中非员工区分开来，接走中国员工，非洲员工只能继续留在战火之中，这种可以理解的国籍区分，在影片视觉呈现上，却叠加了“种族（色彩对比）”、“阶级（机位高低）”、“性别（中夫非妻特写）”等复杂含义，瞬间激活了对于中国同样曾经为奴的弱者记忆。然而镜头一转，站在高架上的少东张翰，大声宣布“都是我的工人，我都要带走”，又将观众带入“已是强者”的现实。今天强大的我们，拯救了昨天弱小的我们，这种令人激动的超时空拼接，完成了从“弱者认同”到“强者认同”的转变。

　　《战狼2》剧照。

　　与之相似的另一场景，是中非人民不分彼此地躲在仓库中，而叛军携重武器来袭，进行惨无人道的无差别地屠杀。现场消声，画面慢速，血光四溅，背景音乐响起悠扬的基督教赞美诗Amazing Grace——经典的受难镜头，凡俗中的世人在无力抗争的灾难面前，唯有用宗教祷告来呼唤他们的神。而中国海军在收到证据、接到指令后，呼啸而来的远程导弹，承担起来拯救平民、重树正义的责任，由此，在“强者认同”之上，“自我正义”同样得到确立。
 

　　传统话语、当代需求、中国形象、西方宗教，都被《战狼2》穿针引线般一一缝合，最终完成了“弱者认同”与“强者认同”的扭结，在“强者认同”上“自我正义”的提升，让不同年龄层次、知识背景的观众，都得以在其中寻找到可以安放自我情感的位置。
 

　　逆全球化里的中国新秩序
 

　　如果只把《战狼2》视为国内某种情绪的阶段产物，格局可能太小。近些年来，随着全球经济增长放缓，“逆全球化”取代“全球化”，成为新的世界局势。特别是刚刚过去的2016年，英国脱欧、特朗普当选，曾经的“地球村”逐渐被贸易保护、边境修墙、移民管控所分裂，民族主义和向内收缩，是整个世界当前正在面临的趋势。如同20世纪60年代，不但中国内部涌动着革命躁动与极左思潮，欧洲乃至世界也都沉浸在一种狂热的革命情绪中。这种“逆全球化”的世界性爆发，某种程度上意味着，主导全球的资本主义意识形态和经济秩序，已经难以为继，需要寻找新的突破。
 

　　“全球化”不仅仅是国家之间的贸易、投资，还是一种现代政治经济的公共产品（Public Good）。全球化之下，全球各种生产要素都得以流动运转，局部洼地在价值流通中得以填平，各种生产要素被最有效地利用。如果美国这样的超级大国贸然刹车，退出乃至阻碍全球化进程，将会对全球经济秩序造成不可逆转的伤害。贫富差距、制造业空心化等问题，确实是全球化的可见弊端，但并不意味着就要倒退回来，通过贸易保护主义解决，而是更要通过国际合作、调整与改革后的新型全球化加以克服。当美国不足以承担起自由贸易的责任时，中国作为新兴大国，提供另一角度的解决思路，几乎是顺理成章的：不是为了争当霸主，只是不想一起倒霉。

　　《战狼2》剧照。
 

　　《战狼2》在民族主义的表面之下，宣扬的不是逆全球化的自我保护，而是继续全球化的自由贸易。这种全球性交流，既是陈博士所代表的科技知识的援助，也是小超市、大工厂所代表的经济贸易的开展。与战火纷飞的人间地狱、夺取血清以得政权形成对比的，是开篇行云流水的运镜之中，冷锋躺在货车之上，与非洲人民嬉笑怒骂间你卖我买，其乐融融的商贸气氛。物品的流通，让非洲人民获得了物质上的丰裕，信息的流通，让希望复仇的冷锋获得了精神上的支撑，自由贸易的正义与合法，在双重层面得以确认。
 

　　如同《战狼2》的成就不在于“超过”《美人鱼》，成为华语电影票房第一，而在于“树立”新标准，用40亿、50亿的标杆成为后来者竞逐的对象；《战狼2》的意义也不在于“模仿”好莱坞，塑造一个黄皮肤黑头发的超级英雄，拍成每年一部的系列电影，而在于“创造”新形象。在这一时代背景下，《战狼2》所书写的全新中国想象，不单是面向国内的，同样是面向国际的。它从民族情怀出发，走向的是维护世界范围的自由经贸秩序，建立中国特色的道德规范，正是这种“表里不一”，提供了超越西方模板的全新想象，对内完成国内不同群体的整合统一，对外完成中国形象的丰满塑形，承担起来大国崛起之后崭新的话语责任，这才是这部电影的超越性和感召力所在。
 

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