山东大学美术考古研究所所长刘凤君教授在2005年发现骨刻文,认定其为中国早期的文字,后经过研究又明确提出:“骨刻文是甲骨文的源头”,并出版、发表有4部骨刻文专著和10多篇骨刻文论文。座谈会上,刘凤君展示了56件骨刻文实物标本。他认为,这些骨头上的刻划不是自然形成的,是远古时期的人工刻划,应该是一种文字记事现象。这些刻写文字符号的布局和结构有规律可循,字体造型分类清楚,类似的字经常重复出现,已出现成行刻字。
与会专家借助高倍放大镜等精密仪器认真观摩骨刻文实物标本,并与现场展示的9件草根腐蚀、虫蛀和骨花等自然腐蚀的骨头以及新仿刻的骨刻文进行了分析比对。专家们一致认为,虽然学术界对“骨刻文”是否属于古文字尚存争议,但是有一点大家是比较肯定的,就是在甲骨文之前有文字存在,这个文字存在叫什么,我们怎么去找到它,应该好好研究。对于这些发现的符号,希望学术界能够集中起来研究、解读,把中国文字的历史向前推进。
中国社科院考古研究所研究员何弩建议,可使用电子显微镜测量和观察,做高分辨率微痕研究,也可以通过复原工具和雕刻工艺对骨刻文进行深入研究,在考古发现时注意对土壤微环境的检测。中国社科院考古研究所研究员、中国社科院古代文明研究中心秘书长朱乃诚说,建议条件成熟后,用电镜拍照研究刻文内部骨质的结构,或许会对判断刻写年代有帮助。
中国文字学会会长、安徽大学校长黄德宽教授说,应对已发现符号进行整理、归纳、梳理。如果是人工行为,任何一个符号或者文字的起源都不可能是独立存在的,因此应该进一步考察时代问题。通过此次现场观看实物,感觉研究应该大胆假设,小心求证,进一步验证它的真实性和科学性或是证实它的伪科学性。北京大学外国语学院博士生导师、中国社科院古代文明研究中心专家拱玉书教授结合自己对楔形文字的研究,强调文字研究应关注文字产生的社会背景,并加强对文字起源理论的研究,对文字产生的多种方式也应有所关注。
结合自己对水族文字的研究,贵州民族大学水书文化研究院副院长、中国民族古文字研究会副会长潘朝霖教授表示,水书文献价值不高,但文化意义很高,骨刻文也是一样,它的文化价值远远高于它的文字价值。人类的早期文字不可能是跟着语音走的,就是看图说话,用图像记载事物。在今后进一步挖掘出比较具体的、更多的文字成果的基础上,梳理骨刻文比较完整的系统内容,它的价值就会更高。
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