古代历史上那些特别“暖”的断案

　　前一段时间，美国80岁的法官FrankCaprio在网上红极一时，他的很多判决和发言都让人们感觉很暖。比如他曾经审判过一位母亲，这位母亲的儿子刚刚遇害，她神情恍惚，痛苦不堪，多次把车停在错误的时间和路段，FrankCaprio不仅免除了她的停车罚单，还鼓励她要好好生活下去。他的一些话也令人感动：“在公平公正的前提下，也要尝试去同情理解这些被告人……”很多网友，尤其是国内的网友这时就会发表一些评论，认为国外的法官在判案时更有人情味，不拘泥于法律条文，殊不知我国自古也有“暖心断案”的传统呢。

五山志林

　　一、徐勍：自出俸银平息兄弟纠纷

　　徐勍是康熙年间著名的大臣，据《广州府志》记载，他从康熙二十九年到三十二年，曾经当过广东顺德知县，学者罗天尺在笔记《五山志林》中曾经记载他在顺德期间“不畏强御，折狱如神”。

　　徐勍刚刚到任时，展开的第一个工作就是修桥补路。“城南有伏波桥将颓”，这座桥是两岸交通极其便利又必需的桥梁，一旦坍塌将会给百姓生活带来很大的麻烦，徐勍把当地士绅集聚到一起，商量修桥的事宜。官方拿不出这笔经费，士绅们又都舍不得出钱，“众苦资无所出”，正在大眼瞪小眼的时候，徐勍说话了：“只要把旧桥拆毁一部分，就有修桥的钱了。”众士绅都面面相觑，不知县太爷这话是什么意思。伏波桥一共九孔，徐勍命令拆掉一孔，这下子两岸的人只能隔河相望了。徐勍在缺口那个地方“设舟为渡，人渡一钱”，来往的人们抢着坐船渡河，“不旬日，获钱数百万，桥因以成”。

　　有一天，有个从新会来的青年跑到县衙找徐勍告状，说是他本来结下一门亲事，可是老丈人嫌贫爱富，见他家境贫困，非要赖掉这门亲事不可……徐勍为难地说：“清官难断家务事，这个事情我如果管，就属于越俎代庖了。”那青年也是实在无奈，一头撞在柱子上，“血被面”。徐勍十分怜悯他，就琢磨出了一个办法，先把这青年抓了起来，关进大牢，然后下令将他老丈人也逮来。老丈人被捕来后，一头雾水，不知道自己犯了什么过错。徐勍严肃地说：“你那女婿是个盗案的首犯，现在他把你供出来了，说你是从犯，你还有什么可说的？”老丈人吓得腿都软了：“我女婿这是恨我赖婚，所以诬告我，大人明鉴啊！”徐勍笑道：“我也知道你女婿是故意攀扯你，这样吧，你拿出五十两银子，我就不再让这宗罪案跟你有什么牵连了。”老丈人一听，忙不迭地赶紧交钱。徐勍掂量着白银，对他说：“五十两银子大约是一户中等人家的资产，现在你的女婿不再贫困了，你也就不必再嫌弃他，拒他于门外了。”于是“令完婚，趣具花烛鼓吹去”。

　　又有当地大族的何氏两兄弟争一笔财产，打得头破血流，闹得不可开交，徐勍将兄弟俩连同族人都传唤到公堂之上，耐心地劝他们说：“你们争来争去，所为不过是上百两银子，我是你们的父母官，却不能及时阻止你们争产，大伤风教，这是我的责任……我多年为官，也积累了百余两俸银，全都拿出来赠给你们兄弟，解决这场争端，你们看可行与否？”说完“遂出金置案”，这一下公堂上的族人们顿时喧哗起来，“争唾骂其兄弟”，何氏兄弟也感到自己做错了，向县令道歉，从此和睦如初了。

　　也正是因为徐勍勤政爱民、治政温和，在顺德任上仅仅四年，即“内转御史”。

　　二、葛建楚：遇劫案公审厕所条石

　　无独有偶，乾隆年间，苏州长洲知县葛建楚也是个擅长“暖审”的官员，清代笔记《咫闻录》中记载了一件他“审厕石”的趣事。

　　有一天，一个靠着纺织维生的老太婆，背着一个竹筐进长洲（今江苏吴县）购买棉花。走到半路，突然想上厕所，就把竹筐放在厕所门口。等到如厕完毕，出来一看，只见一个强盗背着她的竹筐正在往远处跑。老太太急得撒腿就追，却哪里追得上，一头大汗，气喘吁吁，坐倒在地，嚎啕痛哭。来往的人们好奇地问她，何至于为了一个竹筐哭成这副模样？她哭诉道：“筐里装着一千二百枚钱，是我用来买棉花的，这笔钱被抢，我可拿什么织布，怎么维生啊，这不是要了我的命吗？！”

　　在好心人的指点下，她跑到县衙门口击鼓，葛建楚赶紧升堂，问悉前情后说：“这个案子好办，不必追捕那个强盗，我来审一审厕所门口的条石就行了！”言罢命差役带着老太婆“领诣厕石，命扛至署，一堂哄然大笑，而差以官命，不得不扛石而归”。

　　见到厕所门口的条石，葛建楚下令悬牌示审，牌子上写明某月某日将为某盗劫一案审理厕所条石云云，这下子可轰动了长洲县。审案这天，“民之来观者，自头门以至大堂，拥挤无余”，都想看看这位荒唐的县令怎么能从一块厕所条石上审出个究竟来。升堂之后，依旧人头攒动，吵吵嚷嚷，葛建楚拍了几次惊堂木也安静不下来，他把脸一绷，命令差役紧闭县衙大门，“观众们”见县太爷真的生气了，赶紧静了下来。葛建楚却不依不饶：“我这县衙不是游牧之区，尔等应安居守业，谁让你们随便进来看审案的？本来应该略施薄惩，念尔等无知愚民，各罚钱一枚，然后才能出去！”

　　“民以所罚甚微，乐从其罚，各投一钱而去，拾其钱，竟有七八千之多。”葛建楚命令把钱都给那个老太婆，老太婆又惊又喜，千恩万谢地离去了。葛建楚这才对两旁目瞪口呆的幕僚和差役们说：“你们只知道笑话我审厕石，却不见那老太婆穷困成了什么样子，要是等到抓到强盗追回那一千二百枚钱再还给她，怕她早就饿死了。我不审厕石，哪里会来这么多看热闹的人，看热闹的人多，必然喧嚣，找个扰乱办案的借口，每人罚一文钱，虽然对于个人而言，一文钱不过是蝇利，但积累到一起就能够帮到那老太婆，这才是当务之急啊！”

　　大家连连称服，葛建楚这时又布置对那个强盗抓紧追捕，绝不能让其逍遥法外。

　　三、许君：把多磕的20个头磕回去

　　另有一种“暖审”，是主审官把那些严肃但荒诞的案件，采取一种戏谑的方式，让其蒙上一层喜剧色彩。

　　民国年间笔记《慧因室杂缀》写一乡下人入城担粪，一个不留神，“倾粪汁于某衣肆之门”。那服装店是城里最大的富户开的，掌柜和伙计气势汹汹地扑将上来，围住那乡下人叱骂，说他故意“门口泼粪”制造不祥，强迫他脱掉身上的衣服把粪汁擦干净，而且要对着衣肆叩头道歉。乡下人觉得他们太欺负人了，坚决不干，“相持不下，聚而观者益众”。

　　恰好县令乘着轿子路过此地，看聚了这么多人，就问是怎么回事，大家赶紧把情况一五一十地告诉了他。县令就地“升堂”，搬了把椅子坐在店中，呵斥那乡下人道：“你有三条大罪，不可饶恕：担粪不谨慎小心，把粪汁泼洒在地，此乃罪一；泼洒也就泼洒了，居然还泼洒在本地大商户的门口，此乃罪二；既然犯了这么大的错，还不自揣身份，道歉认罚，与贵商在这大街之上争吵不休，此乃罪三。我命令你马上脱下衣服，擦去粪秽，否则本县重责不贷！”

　　乡下人迫不得已，含着泪水，脱下上衣把衣肆门口的粪汁擦拭干净。

　　“时届严冬，朔风凛烈，乡人单衣露体，觫缩不堪”，围观的人们都感到十分的辛酸。

　　擦拭完毕，县令好像突然想到了什么，对着服装店掌柜的说：“我已经替你处罚了这个不知好歹的乡巴佬，只是他住的地方离这里有好几里路，他身上那件破衣服已经擦了粪汁，不能再穿，如果让他就这么回去，一旦冻死在路上，你们衣肆可要承担责任……这样吧，你让那乡下人在你们店里挑套衣服穿上，就算两清了。”

　　掌柜的一听目瞪口呆，店里随便一件衣服，价钱都够这乡下人挑一辈子粪挣的了，可是他又不敢忤县太爷的旨，只好依从。县太爷于是亲自带着那乡下人“卒检壁上绸袄使著之去”，围观的人们不禁拍掌称快！

　　另有一事，乃是《庸闲斋随笔》和《慧因室杂缀》中都有所记的名篇，在电影《让子弹飞》里被姜文借鉴。华亭县令许君“为政以廉干名”，一日，有个武秀才扭一乡下人进县衙，吵吵嚷嚷说要告状，许县令问其缘故，“则乡人入城担粪，误触生，污其衣”，路人劝武秀才，让乡下人给他洗干净衣服了事，武秀才不依不饶，非要官府狠狠打乡下人一顿才解恨。许县令听完，拍案而起怒骂道：“你粗心弄脏了秀才的衣服，非重责不可！”然后“令生坐于堂侧，而饬乡人向之叩头百以谢罪”。磕到七十余次时，许县令忽然问那秀才：“对了，你是文秀才还是武秀才？”武秀才说：“是武。”许县令拍着额头说：“是我的错，文秀才应叩一百，武秀才磕一半可矣。他多叩了你二十余个头，你应还之。”武秀才哪里肯？许县令让人摁着他的脑袋给乡下人磕了二十余个头，“观者无不大笑”。

　　《咫闻录》中说：“夫国家之设官者，原以拯民。故事必分缓急，缓则可求其实，急则先治其表，乃能拯民于水火之中，且事必有理，亦必有情；得其理则情乃出，得其情则理乃见。故善于听讼者，能于案中而推其实则推之，不能则旁敲侧击以引之，此可为善于听断也。”这番话的主旨，就是强调司法审理中既要遵“理”，又要合“情”，既要严格遵循法律条文，又要根据实际来处理涉案人的情况，灵活办理急情与缓务——特别是对那些穷苦的大众。从这个角度上说，“暖审”不仅是一种治世良方，更是一种政治智慧。

        转自：北京晚报

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