《搜神记》里说：
——在不久的未来，“读万卷书”又会变成对人类个体的极高要求，在读书这点上人类再次回到古代，读过万卷书的人如凤毛麟角。不是人类不行了，是技术进步了。我在任何一个有电视的房间，只要电视开着，就会留着口水瞪着眼睛看，直到天荒地老。
——虾还没到最完美的时候，你就起锅了。你是个心地善良的人。你太照顾其他东西了。在那一瞬间，你师父出了做出最完美的天妇罗，不想任何其他。
——你记得你第一次睡我之后，你问的是什么吗？你问我，你牛逼还是师傅牛逼。我说你力气大，师傅经验足，然后你就生气了。
——我一天里最大的事儿就是晚上这顿酒儿了。你们这些什么事儿都安排得满满的好好的人啊，你们不知道期待有多美好。
——你写字非常好看。你的字就像你的肉体，一看就知道是你。你的字会说话，每个笔画都像一条鱼，在纸面上自己带着水，游，探头探脑。你的字大过字本身，仿佛一条鱼大过一条鱼，提示生命最本质的一些东西。
——多年以后，小浩浩站在第一代灵魂手机sPHONE的发布会现场，面对一万一千个地球人，准会想起我二零零七年七月七日在加州湾区帕罗奥图镇上给他买第一代苹果手机的那个遥远的黄昏。
7月24日，冯唐在自己的公号里发了篇文章，标题是“写完《搜神记》，我可以坦然面对阿法狗了”，宣布新书预售的消息，对于新书的标题，他是这么解释的：“搜：搜寻，找寻，探寻，挖一挖人性中的无尽藏。神：神奇，神圣，神经，神秘，那些有一些非人类特质的人类。记：我穿着大裤衩子、就这酒把搜罗的神迹写下来。搜神记。”
新书海报
【内容简介】
《搜神记》是冯唐的野心之作，用冯唐自己的话说，他想做的是，“借助神力，面对AI”。
《搜神记》里面的所有故事，描述的都是“我眼有神，我手有鬼”的人，这些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代的人。
搜神记：搜，搜寻，找寻，探寻，挖一挖人性中最深的无尽藏；神，神奇，神圣，神经，神秘，那些有一些非普通人类特质的人，那些似乎不容易被机器取代的人，那些或许可以代表人类战胜阿法狗的人；记，穿着大裤衩子、就着酒把搜罗的神力写下来。
这一次，冯唐视野放至全宇宙，不再孤军奋战，而与众人觥筹交错。他和他认为的这些神交手斗法再幻化成小说，这个过程犹若太极，化虚为实，虚实相生，密不透风，疏可走马。
【作者简介】
冯唐，男，1971年生于北京，诗人、作家、古器物爱好者。2012年被《人民文学》杂志评为“未来大家”Top20之首。
1998年，获协和医科大学临床医学博士。2000年，获美国Emory（埃默里）大学MBA学位。前麦肯锡公司全球董事合伙人。华润医疗集团创始CEO。现从事医疗投资，业余写作。
已出版著作：
长篇小说《欢喜》
长篇小说《十八岁给我一个姑娘》
长篇小说《万物生长》
长篇小说《北京，北京》
长篇小说《不二》
长篇小说《女神一号》
中短篇小说集《天下卵》
随笔集《活着活着就老了》
随笔集《三十六大》
随笔集《在宇宙间不易被风吹散》
诗集《冯唐诗百首》
【媒体推荐】
冯唐的写作回到了小说艺术的源头：轶闻趣事和对世界的偏僻看法。他的作品是对小说之“小”的求证——从细节出发，从个人经验出发，发现、想象和改写事物之间的关系和意义，并与读者分享秘密。冯唐的语言有背景、有来历，他相信语言是人类经验之丰饶、心灵之深微的最后见证，他将汉语的古典传统熔铸于鲜活的现代口语，发展出神采飞扬、轻逸剽捷、机锋闪烁的独特声音。他的写作特立独行，具有与中国小说艺术主流不同的思维方向，拓展了中国小说的艺术空间。
——2005年度青年作家颁奖词
他是文坛异类，技巧圆熟，语言清新，他将汉语的古典传统熔铸于鲜活的现代口语，发展出机锋闪烁的独特声音。具有与中国小说艺术主流不同的思维方向，拓展了中国小说的艺术空间。
——2014《华西都市报》第九届中国作家榜颁奖词
【名人推荐】
他文字上嚣张得厉害，怪力乱神，但说起话很平常。这个挺好，怕就怕反过来。
——柴静
冯唐完全是一个野孩子，一身非法的才情。七十年代人的经验因为冯唐的书写重新变得神奇，当然，你就算不是作者的同代人，也能看出这是具有真正意义上欢乐、自由和战斗精神的精力充沛的文字。最崇高和最庸俗的，最雅和最俗的，最高调和最不高调的，都在冯唐的文字里狂欢。
——李敬泽
私心里还是觉得当代写作者中王小波第一，冯唐第二，不管作协怎么说，不管诺贝尔奖怎么发。
——李银河
冯唐是我惟一主动约见的人，以前从来没有——女生除外啊。
——高晓松
很久没有读过如此精妙入微而又酣畅淋漓的文字了。我细品两番、大笑三声之后，有一种不测的悲悯在心底暗暗浮起。
作者对中国当下社会生活物质性的细致摹画，也让人印象深刻。正因为这种物质性的存在，他笔下的人性与爱情具有了具体可感的坚固质地，他笔下的人物也有了独特的样貌、神情、口吻和姿态。
——作家格非
你不得不佩服冯唐这几下子的才情，中国小说能这么自行其是挥洒自如地叙述的高手实在少见。
——文学评论家陈晓明
新书封面
【目录】
自序
二十来岁的你
寒山拾得的《普鲁斯特问卷》
做鸭的男人
圆觉
黄昏料理人
世间每种草木都美
五十一个强光点
【自序】
自序：应云何住，云何降伏其心（节选）
面对阿法狗，我有点慌，但是没急。作为一个码字半生的手艺人，我苦苦思考，在这个大趋势下，应该如何困兽犹斗。写作的过程无法视频化。我写作不挑时间和地点，只要有点空余时间，打开电脑，我就能写，最好周围没人，我能穿个大裤衩子和T恤衫，最好能有瓶好红酒或是威士忌，一边喝一边写。我想象那个镜头画面，毫无美感，一个穿着大裤衩子、驼着背的瘦子在手提电脑前手舞足蹈，以为电脑是钢琴，以为自己喝高了就是李白。但是收集写作素材的过程倒是可以视频化：我走访小说的原型，看看他们生活的环境，和他们好好聊聊天、逗逗逼、喝喝酒，探讨一下他们心灵深处的人生困扰。
当时没有特别明确的意识，现在回想起来，我想做的是：借助神力，面对AI。
2015年底的时候，我决定做个视频节目，叫《搜神记》。搜，搜寻，找寻，探寻，挖一挖人性中最深的无尽藏；神，神奇，神圣，神经，神秘，那些有一些非普通人类特质的人，那些似乎不容易被机器取代的人，那些或许可以代表人类战胜阿法狗的人；记，我穿着大裤衩子、就着酒把搜罗的神力写下来。我把《搜神记》这个创意和几个视频平台说了，经过几轮沟通，腾讯视频敢突破敢尝试，决定做，马自达决定总冠名。
从制作视频，到播出，到写短篇小说集，前前后后持续了一年半左右的时间。小说集定稿之后，我又看了一遍，我想我可以坦然面对机器面对机器了，阿法狗的出现并没有动摇佛法的根本或者世界的本质，按照四圣谛去耍，阿法狗也可以变成像阿猫阿狗似的宠物。
首先，阿法狗们能做的事儿，就让它们去做吧，既然它们能做得比人类好很多。就像四十年前有了电子计算器之后，没事儿谁还手算、心算四位数以上的加减乘除开方乘方啊。就像现在多数人类不再关心温饱一样，未来多数人类也不用关心现在常见的工作。未来，有机器干活，人类不需要做什么就可以活。
其次，阿法狗们能做的事儿，如果你做起来开心，你就继续做吧。人类早就跑不过汽车了，但是不妨碍很多人热爱跑步。围棋还是可以继续下，继续在里面体会千古兴衰一局棋，阿法狗在，反而更容易让人意识到，很多事，游戏而已，何必张牙舞爪丢掉底裤。
第三，很大比例的人类要在机器抢走他们的工作之前，抓紧学习，学会消磨时光，学会有趣，学会独处和众处。这件事儿现在不做，退休前也得做，晚做不如早做。最简单的方式是看书和喝酒，稍复杂一点的有旅游、养花、发呆、写毛笔字和研究一门冷僻的学问（比如甲骨文或者西夏文字）。
第四，对于极少数的一些人，那些如有神助的极少数人，可以考虑从三个方面在阿法狗面前继续长久保持人类的尊严。多多使用肉体，打开眼耳鼻舌身意，多用肉体触摸美人和花草，这些多层次的整体享受，机器无福消受。多多谈恋爱，哪怕坠入贪嗔痴，哪怕爱恨交织，多去狂喜和伤心，这些无可奈何花落去，机器体会不了。多多创造，文学、艺术、影视、珠宝、商业模式，尽管机器很早就号称能创作，但是做出来的诗歌和小说与顶尖的人类创作判若云泥。
《搜神记》小说集里的所有故事，描述的都是这些似乎“我眼有神，我手有鬼”的人，这些人用兽性、人性、神性来对抗这个日趋走向异化的信息时代。
或许就在我敲击苹果电脑键盘、写这篇文章结尾的时候，人类每天记录的数据量超越了恒河沙数。
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