最近读了迟子建的《额尔古纳河左岸》，仿佛跟着鄂温克族的驯鹿群，在大兴安岭的林海雪原中穿行许久。这部以鄂温克族最后一个狩猎部落为原型的长篇小说，用平静而深情的笔触，记录了一个民族近百年的迁徙、坚守与失落。 小说以第一人称“我”的视角，串联起鄂温克族在额尔古纳河左岸的生活图景。他们以山林为家，以驯鹿为伴，狩猎、迁徙、祭祀，遵循着自然的节律生存。书中的每一个人物都鲜活而厚重，他们没有惊天动地的壮举，却在日常的劳作与坚守中，展现出对生命的敬畏、对自然的感恩。这些原始而纯粹的生命哲学，让在都市文明中奔波的我们，感受到一种久违的安宁与震撼。
最令人动容的，是鄂温克族与自然相依为命的共生关系。他们从不贪婪地索取，狩猎只为生存，绝不滥杀幼崽；迁徙时会仔细清理营地，不留下一丝破坏自然的痕迹；萨满祭祀不仅是精神寄托，更藏着对生态平衡的朴素认知。
迟子建没有站在道德制高点评判文明的优劣，而是以悲悯的目光注视着这个民族的命运。鄂温克族的狩猎文化，或许在现代社会看来是“落后”的，但它所承载的敬畏自然、坚守传统、社群互助的精神，却是现代文明最稀缺的品质。当最后一批族人选择离开山林，搬进政府修建的定居点时，“我”依然选择留下，守着空荡荡的营地和最后的驯鹿。
这份坚守，不是顽固的抵抗，而是对民族根脉的眷恋，对精神家园的守护。就像额尔古纳河的流水，无论时代如何变迁，始终滋养着这片土地，也滋养着不曾熄灭的文化记忆。
这部小说不仅是一个民族的史诗，更关乎每一个人对精神家园的守望。在快节奏的现代社会，我们追逐着科技的进步、物质的富足，却渐渐丢失了与自然对话的能力，遗忘了生命的本真。鄂温克族的故事提醒我们：文明的进步不该以牺牲传统为代价，发展的速度更不能超越自然的承载力。
额尔古纳河依然静静流淌，左岸的山林或许已不复往日模样，但那些关于坚守、敬畏与热爱的精神，永远值得我们铭记。它让我们明白，真正的文化传承，不是墨守成规的固执，而是在时代变迁中，守住内心的信仰与底线；真正的进步，是在追求发展的同时，不忘回望来时的路，珍视那些滋养我们的文化根脉与自然馈赠。这，便是《额尔古纳河左岸》留给我们最珍贵的启示。（徐天恩）
转自：中国网
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