“爱你老己”正悄然流行，这短短四个字既像一种轻松的生活宣言，也像面对压力时的温柔盾牌。有人欣赏这种态度，认为它标志着当代人从外部评价体系中松绑，开始正视并关怀自我的感受，是心理健康意识的可喜觉醒，是心灵解放的宣言。也有人表达忧虑，担心在“爱自己”的旗帜下，会滑向过度自我关注，是责任消解的序曲。
“爱你老己”的兴起，有其深刻的社会核心根源。当“内卷”的齿轮碾过，人们在高速运转的社会机器中承受着前所未有的压力与焦虑。成绩、学历、薪资、房、车编织出一套标准化的“成功模板”，好像偏离半步便是失败。人们被排名、“996”和KPI压得喘不过气，习惯了用他人的眼光丈量自己的价值。传统“克己复礼”和“牺牲小我”的训导，在此时若缺乏温情诠释，变成压抑心灵的沉重枷锁。“爱你老己”的流行正是对这种畸形评价体系的反叛。它让职场人学会在劳累时给自己泡一杯热牛奶，拥抱那个努力的自己。“爱你老己”就如同一剂对症的心灵解药。它鼓励个体从对外部评价的过度依附中抽身，转向对内在感受的聆听与确认。这并非意味着对集体价值的背弃，而是强调“成为你自己”。人生的节奏不必与他人同步。这种自我关怀不是逃避现实的借口，而是心理健康的基石。唯有接纳自己的不完美才能拥有直面生活的底气。
然而，任何理念一旦脱离平衡，便可能走向反面。现实中有人以“爱自己”为由拒绝承担家庭责任，将赡养父母的义务推给他人。当“爱你老己”变成对物欲的无限满足，对责任的轻易推诿，对公共事务的漠然旁观时，就消解了人与人之间的联结，也让自我陷入孤立的境地。人的价值从来不是孤立存在的，而是在与他人、与社会的互动中得以彰显。脱离了责任与关怀，是失去根系的浮萍，无法找到真正的归属。
所以，爱己非独善。它是清晨为自己做一顿早餐的温暖，也是饭后帮父母收拾碗筷的体贴；是拒绝无意义的内卷，坚守个人边界的清醌，也是主动参与志愿服务，为社会添一份热忱；是接纳自己平凡的坦然，也是为了理想拼尽全力的勇敢。这样的“爱己”，既守住了内心的柔软，也扛起了肩上的责任，让自我价值在奉献中升华。古人云：“君子求诸己，小人求诸人”。儒家强调的“反求诸己”，其目的正在于修养自身以更好地承担对他者的义务，而非画地为牢。若“爱己”最终筑起高墙，隔绝了窗外的风雨与他人的呼声，那不仅是社会责任感的消解，更是对“自爱”本质的狭隘与贬损。因此，关键在于如何定义“爱己”的内涵与方向。真正的自爱，绝非纵欲式的自我溺爱，而应是“自我实现”与“自我超越”的辩证统一。它意味着通过认识自己，接纳自己的不完美，获得内在稳定，然后将这份稳定转化为关怀外在世界的力量。如一棵树，根须深扎，是为了更茁壮地向上生长，开枝散叶。当我们学会善待自己的焦虑与疲惫，才能更深刻地体恤他人的艰辛。当我们建立起稳固的自我价值感，才更可能以从容而非怨怼的心态参与公共生活。
爱己非独善，既是对抗内卷焦虑的温柔铠甲，也是挣脱外界评价枷锁的勇敢宣言。在关爱自己的同时始终保持对世界的温柔与担当，让“爱己”的微光汇聚成照亮人间的星河。（武汉市蔡甸区烟草专卖局 张慧娟）
转自：中国网
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